Казачки

ХВАЛА ТЕБЕ КАЗАЧКА  

«Мы ушли… и песни мы сложили, 
Глубоко казачество любя. 
И тебя, казачка, мы любили 
И пою я нынче про тебя». 
                               Павел Поляков 


 

«Были бы казачки – казаки будут» (казачья пословица)


         Казачество утверждало себя в истории могучими человеческими характерами. Образно говоря, в России, да и в других странах мира, привыкли к тому, что на берегах казачьих рек время от времени рождались гении отваги и подвига, и в этом, прежде всего, заслуга матерей-казачек – воспитательниц грозных казаков прошлого.

Как ни странно, однако, с начала возрождения казачества – (90-е годы XX столетия) из всего изобилия печатного материала, посвященного казачеству, очень мало, а вернее, почти ничего не сказано о славных казачьих матерях, о женщине-казачке, на которую с давних пор образ казачьего быта возложил главную обязанность о благополучии казачьей семьи.

Если в образе казака история запечатлела такие свойства, как лихость, отвагу и вечную неустрашимость, то в образе казачки – сильный неукротимый нрав, деловитость, преданность семейному очагу.

Это верная, преданная жена, заботливая мать и экономная хозяйка.

Века постоянных боевых тревог военно-полукочевого образа жизни, бытия в прошлом, выработали в казачке бесстрашную решительность и способность сохранять присутствие духа в моменты неожиданной опасности.

Она сумела достойно встать вместе с казаками с оружием в руках на защиту своих детей, куреня и станицы. И, несмотря на все это, она не теряла основных черт, присущих слабому полу: женственности, сердечности, кокетства, любви к нарядам. Наверное, как ни к кому больше,  к казачке относится изречение древних, что «Женщина приходит в мир, чтобы возвеличить его своей красотой, материнской добротой и любовью».

Весь дом, все имущество, все хозяйство приобретено и держится только ее трудами и заботами.

Постоянный труд и заботы, легшие на ее руки, дали особенно самостоятельный мужественный характер и поразительно развили в ней физическую силу, здравый смысл, решительность и стойкость характера.

Женщина-казачка отличается во многом от казака: она и сильнее, и умнее, и развитее, и красивее казака.

За внешней ее застенчивостью, как отмечают многие авторы, зачастую скрывается сильный и неукротимый нрав, сознание хранительницы семейного очага и хозяйки дома.

Женщина в казачьем обществе пользовалась вниманием и исключительным уважением. Недаром, в некоторых казачьих областях даже девочек называли «родительницы». Казак был уверен, что его вольные и невольные грехи замолят Родительницы (мать и жена).

                          КАЗАЧИЙ СКАЗ

 

Наверное, ни у одного народа, кроме казачьего, на долю женщины не выпало столько горя, страданий, испытаний и мук.

На протяжении почти всей многовековой истории казачьего народа тяжело складывалась жизнь казачки. Много страданий пришлось на долю матерей и жен. И не без основания воспел их святые слезы трогательный старинный казачий сказ:

Это случилось давно, братья соколы (соколом у казаков назывались молодые, удалые казаки), еще в те времена, когда казакам часто приходилось биться и гибнуть в степях и на синем море, когда души погибших реяли в туманах над речными милями, над болотистыми лиманами, когда горькие причитания по павшим душам неслись в каждом хуторе, как шум воды на порогах.

Однажды, спустилась на землю Пречистая Дева Мария, наша небесная Мати, вместе со Святым Николаем Святителем, в лучшей своей жемчужной короне, тихо скользила она вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. И когда наступил знойный день, пересохли от жалости уста Ее, и нечем было их освежить. Никто на хуторе не отвечал на их стук, никто не подходил к дверям, и только громче еще раздавались за ними горькие рыдания.

Тогда подошли они к широкой казачьей реке. И только наклонилась к ее струям Прекрасная Мати, как упала корона с ее головы, упала и скрылась под водой.

Ах, сказала она, пропали мои прекрасные жемчуга. Никогда больше не будет у меня таких красивых. Но когда возвратилась она в свой Небесный дом, то увидела на ее Золотом троне такие же сияющие зерна драгоценного жемчуга.

Как же они попали сюда? – воскликнула Она, — ведь я их потеряла. Наверное, их нашли казаки и передали для меня.

Нет, Матушка, — сказал ей Сын, — Это не жемчуга, а слезы казачьих матерей. Ангелы собрали их и принесли к Твоему престолу.

Вот почему в казачьей Земле жемчуга и до сих пор связаны со слезами, только у казаков День казачки-матери издавна празднуется 21 ноября (по старому стилю) – 4 декабря (по новому стилю) каждого года.

Комментариев: 0

Документальный фильм про казаков

Комментариев: 0

Современная репродукция картины "Казаки пишут письмо турецкому султану"

Комментариев: 0

Картинки казаков

Комментариев: 0

Картинки Запорожской Сечи

Комментариев: 0

Описание Запорожской Сечи

Общая территория Запорожской Сечи достигает трех гектаров. Местом расположения вновь Сечи избранное живописное северо-восточное побережье Хортицы, с которого открывается вид на плотину Днепрогэса, скалы и острова, которые напоминают прежние грозные днепровские пороги. По планировке комплекс разделяется на две части — больший «Внутренний Кош» и меньше «Внешний». Предполагается, что в комплексе будут функционировать как объекты экспозиционного назначения, в которых планируется воссоздать интерьеры казацких жилищ (курень и дом кошевого атамана), официальных и образовательных учреждений (военная канцелярия и сечевая школа), которые имели место на исторических Запорожских Сечах. Центральным объектом комплекса станет церковь Покрова Прсв. Богородицы. Сооружения „Внешнего Кошу» должны носить рекреационный (корчма) и интерактивный характер (действующие кузница и гончарное производство). За образцы фортификационных сооружений казацкого времени будут править три башни (въездная, башня к Днепру, башня-колокольня), рвы и земляной вал, укрепленный частоколом. В комплексе представлены казацкие «шалаше» двух типов (всего куреней шесть) по архитектуре и материалом исполнения, в большом шалаше срубной конструкции рядом с Въездной башней под гонтовой крышей разместится экспозиция, в которой будет реконструирован интерьер жилища рядовых сечевиков. Быт запорожцев на Сечи был очень неприхотливым, если не сказать больше — аскетичным. Обычно в шалаше вдоль стен располагался помост для отдыха, так называемый пол, над которым казаки на специальных жердях развешивали одежду и амуницию. Посреди помещения стоял вкопанный в пол длинный трапезный стол — творожно с рядами. Дополняли интерьер печки и, иногда, кабиця (печка) для приготовления пищи над очагом.

Комментариев: 0

Картинки к "Огнем и мечом"

Комментариев: 0

Вторая серия "Огнем и мечом"

Комментариев: 0

Фото с фильма "Огнем и мечем"

Комментариев: 0

Фильм про казаков "Огнем и мечем"

Комментариев: 0
накрутка подписчиков в ютубе
 Цікаве з історії козацтва    В історичній літературі існує чимало версій походження слова «козак». Один із польських дослідників виводив це найменування від легендарного ватажка, що в давні часи успішно боровся з татарами. Звали його буцімто Козак. Інший, теж польський вчений, пояснював походження цього слова від «коза». Були версії, згідно з якими козаки — не українці, а нащадки відомих у часи Київської Русі войовничих племен хазарів. Турецькою мовою слово «козак» означає волоцюга, забіяка, розбійник. Очевидно, саме звідти воно й прийшло в Україну. Певно, не самі придумали собі наймення захисники нашого краю, а одержали його від ворога, І воно тут прижилося, зовсім утративши негативний відтінок. Бо козак в Україні став синонімом лицарської доблесті й благородства. 
Eternal
Eternal
Была на сайте никогда
Читателей: 13 Опыт: 0 Карма: 1